金剛瑜伽母之圓滿次第 (七)
梵羢 發表於17:34:48 | 修道篇 收錄到最愛

(三)「證果之法」:


修持生起次第及圓滿次第的究竟果位便是「無學雙運」,此處的「雙運」是指清淨身──「幻身」與清淨心──「義光明」的雙運。「雙運」可分為「有學雙運」及「無學雙運」二位。通過對「證分五次第」的逐步提升,行者最終便能證得「無學雙運佛果」。



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金剛瑜伽母之圓滿次第 (六)
梵羢 發表於17:50:46 | 修道篇 收錄到最愛

「長養大樂之法」:


行者如前觀想中脈,但此時並無右、左二脈及「朗」字,在眉間中脈上端的入口處,要觀想一細小的紅色三角法源(並非雙疊),法源恰好安置於中脈的入口處內,在位於中脈內的窄長尖角頂端有一小孔,餘下的三角皆平貼行者的皮膚上,其中的一角朝上,其餘二角分別朝向左右兩邊。在中脈下端亦要觀想另一個相同的法源,雖然這個法源的尖端亦在中脈之內,但尖角頂端卻沒有小孔。行者在眉間的法源中要觀想一自性為諸佛大樂智慧的五色小圓點。此明點中央為白色,東隅為青藍色,南隅為黃色,西隅為紅色,北隅為綠色。從明點中泛出五色光明。在我們觀想覺受大樂的同時,要專注這明點,然後再觀想這個大樂五色明點沿中脈上行至「頂輪」中央。



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小說-再世貂蟬 3-8
梵羢 發表於18:38:33 | 再世貂蟬 收錄到最愛

3-8 作者/寒荻


◎化忌星(註)坐兄弟宮或朋友宮,與兄弟姐妹朋友相欠債



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金剛瑜伽母之圓滿次第 (五)
梵羢 發表於18:37:17 | 修道篇 收錄到最愛

「拙火種字觀」:


拙火又名為猛厲火,亦即指臍輪中央的根本火大明點,具有暖熱的本性,並且是身中一切暖性的根源。這明點是被觀想為紅色火大種子字「朗」,其位於臍輪中央中脈內的水泡處,種子字的體積如葵花子般大小,顏色赤紅,光明顯耀。種子字的頂上冠以新月、空點及那達,我們也可以將「朗」字觀想為為英文字母的R,但是亦要在頂上加上新月、空點及那達。行者首先應觀想咒字的粗相,然後想自心融入其中,要盡力專注於此境中,我們必須反覆修習一段時間,這樣覺受才會增長。



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金剛瑜伽母之圓滿次第 (四)
梵羢 發表於23:57:47 | 修道篇 收錄到最愛

(二)「修持之道」:


修道的方法可分為二:「攝風息趣入中脈的拙火修法」及「風入中脈後增上修道之法」。



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小說-再世貂蟬 3-7
梵羢 發表於19:57:19 | 再世貂蟬 收錄到最愛

3-7 作者/寒荻


爾寧也跟著模仿:「我也舉四肢祝福小霏霏的Mr.Right早日現身…」但突然,她又若有所思的望著天花板:「小霏霏…會不會,妳的Mr.Right其實是季辰?」



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金剛瑜伽母之圓滿次第 (三)
梵羢 發表於21:57:09 | 修道篇 收錄到最愛

根本紅大是拙火及紅點的生源,其主要住於臍輪中央,根本白大則主要位於頂輪中央,身中的一切力用及白點皆從此處出生。紅、白明點又常被稱為「菩提心」,在本文中,真正的「菩提心」是「俱生大樂」,其為成辦正覺的主因。由於「俱生大樂」的證德是依紅、白明點在中脈內溶化流動為根因,故就其意紅、白二明點名為「菩提心」。



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小說-再世貂蟬 3-6
梵羢 發表於18:23:08 | 再世貂蟬 收錄到最愛

3-6 作者/寒荻


爾達一手拍著沙發,以軍事命令的口吻說:「過來坐下!」



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金剛瑜伽母之圓滿次第 (二)
梵羢 發表於17:42:07 | 修道篇 收錄到最愛

「心之理趣」:


「心」有粗、細及最細三品,在心相續中現起的五根識及種種煩惱,由於他們由粗風所引生,而且較易被認知故為「粗心」。當我們入睡及死時,粗風漸次融入中脈,由於風息消融故令我們感生八種徵兆,這些徵兆皆各別表徵風息消融的不同層次。覺受前七種徵兆之心皆依細風而起,且比粗心較難認知,故為「細心」。覺受第八種徵兆的心才是「最細心」,因為較之細心而言,其更難為人所察覺。



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金剛瑜伽母之圓滿次第 (一)
梵羢 發表於22:03:05 | 修道篇 收錄到最愛

格西格桑加措造

丹增善慧法日譯



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