名師部落格 - 開創新局風水名師梵羢

給學生的新屋裝潢建議

2010-09-08T10:07:52+0800

我的理解是：

對於財勢名利與權位，不可能專憑努力做為就能獲得，因為世事、局勢變化無定，人與人之間、事與事之間相互牽制，很難使人為所欲為或隨心所欲，與其費力不討好，不如順應天時地理與人心，無為任事，去掉作為、去除執著，以無事取天下。

因此，居家若能裝璜得有助於修行，又能訓練心的堅定與如如不動，那就能一方面提醒自己以無為取天下，一方面對世財名利權位情感不眷戀、不貪著。

我對妳新購之住家就可依清淨無為與練心趨定而設計，讓妳鳴琴垂拱、談笑間無為而富天下

住家風水擺設設計：

一、寂靜尊與忿怒尊的唐卡擺設：

可擺於武曲卦位。意在不清淨時，自性顯相在心與心所，當心清淨時，則自氣脈明點中顯現寂靜尊與忿怒尊之文武百尊。

寂靜42尊平常住於心中，忿怒飲血58尊平常住於顱內，心不清淨時則時思善、時思惡、時而煩惱，當心清淨時則顯現出安住於氣脈中之寂忿文武百尊本尊相。此相即本來之面目。

二、種子字與咒輪的設計：

種子字、壇城與咒輪可以木料或壓克力等材質摟空於牆面或天花板，背後再裝上LED的冷光，讓種子字、咒輪、脈輪與壇城可透出光亮。

當禪坐觀修阿字觀時，這樣的設計就能有所幫助。

三、修行口訣的牆面

特別是生起次第與圓滿次第的口訣。平常熟諳口訣與修習，則在死亡入中陰無身體而亂相紛擾時，可藉由觀生起次第的修習與口訣而安住於實相之中。

四、大禮拜與禪坐的需求設計

地板與坐墊都要特別設計，以因應修行的需要。隔音與通風採光等都要依閉關之需要設計。

五、法器、符咒的擺設

對於流年與流月之煞氣，可以法器與符咒化煞。

六、書籍的擺放

道書、商道、兵法謀略書類與營生專業書籍，皆擺於文昌位，以讓才思泉湧，處事與應對精準簡明。

七、光源位置與光色

光源須從旺方照明，光色配合卦位五行之活用

八、空調送風口

須在旺方來氣，招納祥風

九、裝潢與油漆壁紙配色

須按卦位五行配色

十、音響等視聽設備

配置在一六共宗金水相生或一四水木相生之卦位，安裝投影等設備，使開會或上課使用能達到合協與充份溝通之良效。。

總結：天下與名利非人力強行之可為，能思順天應人合地理之道，方是大智之所為。裝修即是以此無為而順天之構想，以祈平時無事一身輕，去大之時了無牽掛心力如如不動匯歸如來性海。

文/占卜大觀園梵羢老師

理想的意涵

2010-09-08T10:07:52+0800

大多數人，言行舉止都是為了\"交代\"了事，為了莫虛有的眾人想法而順從、甚至屈從。

心中認為的理想(從俗的思想)，反成了絆腳石，自己成為謀害自己成就的兇手。

視野的宏觀與思維的周詳縝密，無疑是理想的內容。

缺乏縝密思維將失去合理的基礎。
缺乏無垠視野將失去構想的完備。

要成為庸碌之人非常容易，隨俗即可。

但要成就一番事業，就非得先幫自己設計一張「理想」的藍圖。

當為人處事與思考角度落入醬缸的窠臼，如何像展翅的雄鷹？

梵羢曰：打破窠臼，順勢而為；法無定法，靈活應變。

以上與您分享

撰文/占卜大觀園梵羢老師

人生如賭局

2010-09-08T10:07:52+0800

茫茫股海中，若您有真正的內線，就穩賺不賠了，但這是違法的，所幸，命運與風水的內線交易並不違法(明朝、唐朝不准民間造曆，違令者斬，並監管命理與風水真訣、刻意流傳假訣於民間與外邦，)，您願意眼睜睜的看著別人殺進賣出，錢財滿滿，自己卻血本無歸嗎？

但是！賭神卻可以透視對方的排(命理師與風水師可以預測流運的吉凶)，並計算上家與下家會如何出排，在手上牌不佳時，就瀟灑的放棄不跟，當手上牌優於其他人時就SHOW HAND，若只是差一兩張牌，就利用特異功能搓一搓就換出自己要的牌。

“贏才是硬道理”，人生禁得起一路輸嗎？紫微斗數的命盤，就如手上的牌，打什麼牌會放炮、打什麼牌會胡，什麼時候會分到自己要的好牌；而對手會打什麼牌，是要有未卜先知的能力。這就是趨吉避凶之道！

如財帛宮可預測進財之方式與吉凶；(分本命、十年大運、流年)

事業宮可預測工作的類型與吉凶；(分本命、十年大運、流年)

田宅宮為資產之庫，財是否能入庫，就要視田宅宮之吉凶而定，(分本命、十年大運、流年)，田宅宮並可預測陽宅之吉凶與不動產投資運之吉凶。

疾厄宮可預測陰宅之吉凶。

福德宮為動產之庫，是否能以錢滾錢的投資，就要視福德宮之吉凶而定；(分本命、十年大運、流年)

遷移宮是合夥吉凶之宮位，是否適合合夥投資，就要視遷移宮之吉凶而定。(分本命、十年大運、流年)

一開始拿到的牌，如同出生時即注定的命盤，無法改變，(一命、二運、三風水，命不好要靠風水來改運)

而所謂的十年大限(運)與流年，如同每一輪的抽牌與丟牌，會有不同的格局變化，不僅自己的牌隨著時間而改變，對

手的牌同樣也在改變，也就是說，自己的運會有變化，外在的主客觀環境也會改變。

什麼時候該打那張牌、該聽那張牌，都不一樣的。

這樣的情形，沒有如賭聖般的命理風水老師幫忙，就像一艘沒有羅盤而航行在大海的船一樣，茫茫然不知所終。

而陽宅的坐向與內部格局就如自己手上的牌，外部格局就如同對手的牌，內部格局該如何部局，也要視外部格局的
狀況而定，不會有固定的排法，而元運與流年就如同一輪一輪的抽牌與丟牌。運氣好壞瞬息萬變。

所謂：法無定法。打牌絕不可能有固定的打法，因為大家都懂，不會每次都拿相同的牌，對手也不會拿相同的牌，

打牌過程，自己與對手也不可能每次抽到相同順序的牌。

所以！真正的風水是活盤不是死盤，打牌是活牌，而世上不會有固定的死牌，局局不同，甚至每抽一牌都有不同之結果。

常常看到很多自命為風水師的人士，提供一些怪異的固定”打牌法”，比如，門一定要開左邊，財位一定在對角線，如此固定的格局排法，真讓人瞠目結舌，深覺不可思議。眾口鑠金、害人不淺！

懂得一點打牌原理的人，都可以知道這樣的打法太白癡了，但風水就有人這樣玩。

實際上對手不可能每次都拿固定的牌，更不可能有固定打法，(坐向沒有永遠的旺向；也沒有永遠的衰向，這要視時局(元運)而定)，抽牌也更不可能拿到固定順序的牌(流年也沒有固定的吉；更沒有固定的凶，因為每一輪的牌打出來，都會有不同的局勢變化)。

所謂：十賭九輸、人生不如意十常八九。沒有明師幫忙指點，就是這樣的寫照。旺的坐向與格局就像手上的好牌一樣，至於怎麼打才可趨吉避凶，就要了解流年的吉凶趨勢，否則一手好牌也有可能一路放槍打到輸。

如何胡牌，這就是風水上如何佈置旺局與如何運用流年的變動來收割的道理。
一張牌不好(局部格局)，風水師就幫您換一張牌(局部格局)，一手沒救爛牌就整副牌放棄不跟(搬家或重新整修)。這樣才有可能減少損失到最低的程度。

一手爛牌還珍惜不肯換，一路SHOW HAND硬柪到底，輸到脫褲，履勸不聽，這是我的無奈，青瞑不驚槍，我只能為其默哀三分鐘了！

我以打牌來比喻風水與算命，只是要強調人生是一場不可能回頭、瞬息萬變的賭局，若不能像賭聖一樣可以搓牌換牌；透視別人的牌，而只把輸贏交給命運，這樣打牌將不知可以贏多久、順多久？更何況，多少對手，身邊有多少特異功能人士在透視你的牌，甚至偷換你的牌與對手的牌。

這樣您還有贏的把握嗎？您還在天真的以為”努力就一定成功嗎”？這句話正確講法是~努力才有成功”機會”，不努力一定失敗。孫子兵法有云：知己知彼，百戰百勝。若您連自己手上的牌是旺還是衰都不知道，打那張牌會放炮，(一家烤肉萬家香、普渡眾生、燃燒自己照亮別人、人為刀俎我為魚肉)，那真是一件非常可怕的事。而人生的路程，處處充滿財寶與地雷，財寶在何方？地雷在何方？若不事先預知，若不慎誤踩地雷，輕則斷手斷腳，重則粉身碎骨。

知命與運命太重要了！
風水坐向與格局吉凶佈局(隨流年而稍調整)、命運的吉凶預測有多重要，就讓聰明的您自己判斷與思考了！

撰文/占卜大觀園梵羢

不定幻象的標誌

2010-09-08T10:07:52+0800

又，宿世生為地獄有情的習氣，和種子存在於心和腳掌，風心匯聚於彼處，遂出現目睹地獄的感覺；

風心匯聚於嘴部，和喉間野獸脈，則感覺饑渴，和看見野獸；

風心匯聚於頂間旁生脈，則出現看見各種牲畜的感覺；

風心匯聚於三門不善脈，則空前地渴望行十不善。

無論出案何種情況，均係風心匯聚的徵兆，應修習對三惡趣眾，有情四無量和發心，與氣息同時吸入體內，觀想融於臍間五色火，從而消除一切罪障，轉變心識為空明的法身，並將那些意念，和氣息同時排出。

如是修練，則不生於三惡趣。

若心風匯聚於魔障脈，則會出現真正的，或感覺之中的各種神變；
宿世自己加害他人的各種習氣，和風心匯聚脈道，則會出現仇敵、軍旅和怖畏(的感覺)，出現各種逆緣。

無論出現何種，均是自心迷亂，不要執以為真，修習具足四無量的菩提心，並照舊同風習一道修習，其後，安住於離戲狀態之中。

疾病和四相(地水火風)和合的種子，匯聚於脈道，則出現各種病患。此時勿打卦、占卜，仍舊掺雜觀想。如是出現何種感受，觀想力引發一切罪孽，並將其全部淨治。故應更加精進修行。

若匯聚於二十四聖地脈(左右十二正經)，則現見二十四聖地的勇父和瑜伽母，感覺在烏仗那等地，舉行薈供輪；

匯聚於菩提心脈道，則親見文殊，同彌勒等菩薩探討佛法；

匯聚於獨覺脈，則出現自己單獨涅槃的感受；

匯聚於法性脈，則親見眾多阿羅漢，參禪入定；

匯聚於汗毛脈，則親見幻化身及其方域；

匯聚於支分(即四肢)和脊椎脈(奇經八脈)，則親見父續與母續之諸護法神，示現各種神變。

以上所有感受，會出現於夢境中。

如是，無論出現何種內心感受，和所見情景，均是生起功德的先兆。

不要顧及過失和功德，而應修練止觀的技能。

撰文/占卜大觀園梵羢

嬰兒的命名 (上)

2010-09-08T10:07:52+0800

人附庸風雅，有人取龍鳳聖賢帝皇將相，有人選富貴興旺，也有人擇康壽平安，或文武全才等之字義者。

初生之嬰兒如同種子，姓名如同栽植種子之土壤與環境。在天時、地利、人和中，姓名屬於”人和”中之一個重要項目。

而僅憑各人之想法與喜好，將其心目中之理想模樣，命名其子女，為心中理想之名相(如手相、面相、宅相有其吉凶)，並從小教育灌輸、潛移默化。但卻從未探討他最適合走的路；最適合擔任的角色，只把子女當自己願望的延續與達成者。

父母基本上並不了解其骨肉為那一類型之材料、隱藏何種驚人天份之細胞。

失敗了，卻沒從根本探討，是否一開始即走錯方向，只一味檢討反省那裡沒作好、那裡作錯了、何處該加強，然後再一頭栽進去，繼續勞心勞力奮鬥著在給自己挫折。

天生我才必有用，只是要用對地方。
你怕他受寒，可是他是企鵝；
你偏愛松柏，也許他是水果種子；
你偏愛蘭花，也許他是檜木。

也許該想想是否為這塊料，擺對地方了嗎?
如果擺對了，當然應繼續奮鬥，如果錯了呢?
天生我才必有用，只是要用對地方。
儀器是精密的好用，路是平坦的好走，「擺對地方是人才，擺錯地方可能是蠢才」

文字之意義、結構、排列組合，與其八字特質(生命特質)是補強的力量？或剋洩之阻力？用字取名須適材適字，因材選名。

文字自有其代表之意義、信息、符號、標誌，在姓名學上更有其陰陽五行干支屬性及用神之喜忌，若無姓名學之常識，極可能發生企鵝當熱帶魚養、西瓜當松柏栽植，軟木、蛇木當棟樑用之重大錯誤與遺憾。
切莫放錯位置、取錯名。給自己的寶貝造成無形的阻礙！

流落街頭餐風露宿者，常有帝、皇、俊、傑、富、裕、豪、貴。

安享富貴榮華者卻有罔市、罔舍、阿扁、小平、土、木、水、昭弟、帶妹、查某。

名雖富貴，五行剋害，用神有誤，反而一生勞苦。

雖然有些朋友執著在無知與愚蠢的領域中，契而不捨的做出最大的努力與奮鬥，因而得到令人“景仰”與“崇敬”的成就與造詣(碩博士願意長期過流浪漢的生活)，但他們所得到的最大好處，只是成為眾人佈施、行善、積德的最大“福田”。

撰文/占卜大觀園梵羢老師

嬰兒的命名 (中)

2010-09-08T10:07:52+0800

三劃的遊戲

包大人=包小人=包女人

老丈人=老女人=老土人=老士人

上人=下人=凡人=亡人=山人

子孫=亡孫

女體=尸體=下體

丈夫=亡夫=山夫=千夫=万夫=凡夫

千山=尸山

爬(渡)山=爬(渡)川

三次=千次=万次=上次=下次

山路=大路=小路=叉路=土路=亡路

四劃的遊戲

公公=太太=天天

內人=歹人=夭人=天人=凶人=友人=仇人=夫人=欠人=仁人

才氣=凶氣=手氣=天氣=中氣

仁心=歹心=凶心=丹心=內心=原來是喜歡~天心

文書=凶書=天書=什書=手書=反書

父親=母親=不親=互親=原來是~欠親

木頭=毛頭=火頭=牛頭=公頭=切頭

水床=火床=木床=牙床=弔床

正午=正月

今天=天天=四天=卅天=弔天=少天=歹天=升天=原來較愛五~月天

文舉=不舉

仁行=不行=厄行=仇行=友行=牛行=弔行=犬行=原來~天~比較~行

月亮=不亮=天亮

牙齒=不齒=牛齒=原來是~犬齒

天公=牛公=內公=犬公

一片=一分=一尺=一匹=一斗=一升=一斤=一毛=一分=一元=一文=一日=一月=一天=一爪=一方=一介=一切

=一孔=一井=一心=一中=一丐=一厄=一手=一戶

五劃的遊戲

種田=種孕=種瓜

左邊=右邊=半邊=去邊=正邊=五邊=外邊=凹邊=凸邊

上司=下司

被甩=被用

可愛=失愛=乏愛=太愛

玉器=皮器=仙器=巨器

未婚=可婚=主婚=代婚=正婚=加婚=五婚=玉婚=外婚=失婚=示婚=包婚=民婚=半婚=永婚=孕婚

石頭=奶頭=甩頭=包頭

奶媽=外媽=仙媽=幼媽=代媽=孕媽=原來是~他媽

甲級=末級

六劃的遊戲

伊人=老人=各人=多人=奸人=劣人=吃人=先人=名人=死人=好人=色人=行人=犯人

如意=犯意=有意=好意=合意=扒意

安處=危處=好處=劣處=多處=每處

每天=西天=有天=原來是~老天

扶乩=扶臣=扶后

臣子=妃子=竹子=劣子=打子=虫子

吃飯=吐飯

七劃的遊戲

男丁=豆丁=狀丁=屁丁=角丁

努力=免力

車頭=禿頭

成女=妓女=妖女=孝女=村女=妒女=秀女=妊女=妙女

弟弟=尿尿=車車=伯伯=屁屁=汗汗

良君=壯男=妖妓=完身=忍尿=兵災

八劃的遊戲

妻=妾

忠心=毒心

臥床=東床=折床

妹妹=爸爸=姊姊=姑姑=長兒

九劃的遊戲

姦情=貞情=怡情=軍情=春情=屌情=性情=思情=怖情=重情=負情=柔情

美意=屎意=叛意

皇命=革命=屌命

香體=屍體

焚香=焚屍

南門=肛門

冠軍=歪軍=叛軍=皇軍=狎軍=屎軍

十劃的遊戲

真心=花心

臭氣=真氣=弱氣

十一劃的遊戲

教人=偷人=強人=鳥人=偉人=庸人=救人=啄人=娶人=娼人=庶人=粗人=雪人=婦人=婊人=貧人=胖人=悔人

=訪人=敝人=笨人=常人=野人=殺人=苗人=卿人

十二劃的遊戲

智人=盜人=貴人=棺人=雇人=惡人=蛙人

喜事=喪事

喝水=悶水

十三劃的遊戲

愛人=嫁人=傭人=傲人=頑人=賈人=綁人=愚人=矮人=鼠人=傳人=原來是~聖人

十四劃的遊戲

福=禍

十六劃的遊戲

龍子=閹子=瘸子=豬子

龍頭=豬頭=鴨頭=龜頭

龍的兒子=龜的兒子

龍的傳人=原來是~豬的傳人

撰文/占卜大觀園梵羢老師

嬰兒的命名 (下)

2010-09-08T10:07:52+0800

以下列出較週延之命名原理與範例供讀者參考：

命名之修辭學實用範例

1. 穎秀：徐灝~禾結穎而成秀，因之稱人秀發曰穎。

2. 維藩：大雅~价人維藩，大師維垣。价人，大德之人。

3. 恕德：左傳~恕而行之，德之則也。

4. 筠心：江淹、知己賦~我筠心而松性，君金米而玉相。梵羢齋主~我如筠心而松性，歲寒嚴冬更冰清。

5. 靜德：諸葛亮、戒子書~靜以修身，儉以養德。楊鉅、冊淑妃何氏為皇后文~齊莊是儀，用諧靜德。

6. 甯靜：寂靜之中用真心。拆甯字寶蓋為寂字，填靜字即為寂靜中用真心之意。

7. (歐陽)菲菲：屈原、九歌~靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。(華服巫女翩飛舞，芳香馥郁滿殿堂)

8. (沈)春華：江淹、效阮公詩~天道好盈虧，春華故秋凋。

9. (楊)色玉(立委)：劉孝威、謝賚藕表~色華玉樹，味奪瓊漿。

10. (江)澤民：孟子、萬章~舜之相堯，禹之相舜，歷多年，施澤於民久。

11. (陳)博志：黃石公、素書~博志切問，所以廣知。後漢書、劉駿傳~博聞強志。

12. (張)博雅：文心雕龍、史傳第十六~其實錄無隱之旨(1)、博雅宏辯之才(2)。(1)稱揚史記能遵守照實記述，不隱善惡的宗旨。(2)稱揚司馬遷有廣博深厚的學問，宏大精闢的才識。

13. (羅)本立：論語、學而~君子務本，本立而道生。

14. 雷震：張衡、南都賦~車雷震而風厲，馬鹿超而龍驤。

15. (蘇)容容(楚留香)：後漢書、左雄傳~容容多後福。

16. 印翔：梵羢齋主~佩紫綬印呼風喚雨，騎龍駕鳳翔遊四海。

17. (陳)德容：尚書、君陳~有容德乃大。

18. (黃)飛鴻：詩經、小雅~鴻雁于飛，肅肅其羽。

19. (李)天祿：詩經、大雅~其胤維何，天被爾祿。

20. 元勇：孟子、滕文公~勇士不忘喪其元。

21. 博文：論語、子罕~博我以文，約我以禮。

22. 濬哲：尚書、舜典~濬哲文明，溫恭允塞。

23. 穎棻：班固、西都賦~五穀垂穎，桑麻鋪棻。

24. (陳)百祥：尚書、伊訓~作善，降之百祥。

25. 章楷：史岑、出師頌~憲章百揆，為世作楷。

26. (陶)晶瑩：姚希孟、日升月恆賦~望澄鮮於霄漢兮，眺晶瑩之未央。

以上是採經史典籍稍加修飾而命名，其餘之命名修辭法、命名取字之題材，可參閱梵羢齋主另一篇文章~名、字、號之沿革與用法。

現代命名之題材更是廣泛複雜，可謂五花八門，連外國名的翻音都可以命名。如安築(Andrew)︰

安字寶蓋頭，女字身~寶蓋在第二個字人格表平順之人際關係。
女字在左邊~為婚姻關係位，若找到興趣相投或互相欣賞者，可感情融洽。

築字為竹字頭凡工木腳~丙戌年生者，天干為丙火，地支為戌金，竹木可生丙火(表事業穩定)，戌金可剋出木，表生活品味佳，重視自我之價值觀。

安為平安，安住之意，即不混亂、不迷惑、不迷惘等意，有寧靜(其心安焉，不見異物而遷焉)、安適、舒適之味，形容築~建築、建造之義，意義非凡。(釣築收賢輔，天人與聖能)

天地萬物只要符合風、雅、頌都可以用為命名之題材。明喻、暗喻、反喻、象徵等等修辭用法豐富而多元，完完全全打破其構思藩籬，任君天馬行空的想像。

總之，為人命名者，除五術之基本素養外，更須對文字有深入精闢的敏銳度與修辭的造詣，以免命名出沒有意義或修辭文法不通的名字而貽笑大方。

撰文/占卜大觀園梵羢老師

我對風俗的看法

2010-09-08T10:07:52+0800

某部落有設一個破瓜大臣，當少女出嫁婚禮之前都要先送到破瓜大臣處由破瓜大臣執行\"破瓜\"~也就是初夜\"教學\"。~~~~~這不就是處女終結站嗎？
而且未婚少女不得有婚前性行為，未婚懷孕要燒掉祭神謝罪，當時就很多班上同學立志要當破瓜大臣。
現代也有很多民間的風俗習慣、社會成俗、甚至國家意識，這些成見，給我的感受與東南亞的部落風俗是相同的，只不過自己不會認為自己愚蠢而已。
但，實際不愚蠢嗎？
聰明並雄心勃勃者，包裝了對其有利的風俗觀念，用來套在廣大蠢民的身上，以遂其所願，在經濟上、商業上、文化上、宗教上、政治上。
都是這麼一回事罷了。
所以，練習禪定，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，徹底破除世間的一切相才不會當一個不知自己是蠢蛋的傻瓜。

撰文/梵羢

命名範例 - 溫XX

2010-09-08T10:07:52+0800

重惠 35劃
三睿 31劃
三魁 31劃
倫甫 31劃
修志 31劃
修甫 31劃
健里 32劃
健魁 39劃
心魁 32劃
廣閎 41劃
彥彰 37劃
志魁 35劃

(以上有參考筆劃)

魁：首、帥之意。
閎：大之意
惠：易經、益：惠我德。
管子、度地：歸其德而惠其義。

心畬
兆基
肇基
肇慶
斯年
志堅
越三
思修
重威
慶惠
德彰
德惠

畬：新田約畬。詩、周頌：如何新畬，於皇來牟。
基：漢書、匡衡傳：室家之道修則天下之理得，故禮本冠婚，正基兆而防未然也。
肇：晉傅充妻辛氏、元日獻詩：元正啟令節，喜慶肇自茲。
年：豐收。

堅：後漢書、馬援傳：大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。
王勃、滕王閣序：窮當益堅，不墜青雲之志。
思：禮、中庸：思修身，不可以不事親。
聞、思、修(溫思修諧音)
重威：論語、學而篇：君子不重則不威，學則不固。
慶：禮、月令：行慶施惠。
彰：後漢書：感致神祇，表彰德信。

撰文/占卜大觀園梵羢老師

命名實例 - 溫X雅

2010-09-08T10:07:52+0800

筠：堅潔如竹。

孔子家語、在厄
芝蘭生於深林，不以無人而不芳，君子修道立德，不謂窮困而改節，為之者人也，生死者，命也。

妍：美麗

家：有專門學問者曰家。

國語、齊
「令夫商，群萃而州處，察其四時，而監其鄉之資，以知其市之賈，負、任、擔、荷，服牛、軺馬，以周四方，以其所有，易其所無，市賤鬻貴，旦暮從事於此，以飭其子弟，相語以利，相示以賴，相陳以知賈，少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉，是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能，夫是，故商之子恆為商。

後漢書、馬援傳
勃字叔陽，年十二能誦詩、書。常候援兄況。勃衣方領，能矩步，[一]辭言嫺雅，[二]援裁知書，見之自失。況知其意，乃自酌酒慰援曰：「朱勃小器速成，智盡此耳，卒當從汝稟學，勿畏也。」[三]朱勃未二十，右扶風請試守渭城宰，[四]及援為將軍，封侯，而勃位不過縣令。援後雖貴，常待以舊恩而卑侮之，勃愈身自親，及援遇讒，唯勃能終焉。肅宗即位，追賜勃子谷二千斛。[五]　　註[一]續漢書曰：「勃能說韓詩。」前書音義曰：「頸下施衿領正方，學者之服也。」矩步者，迴旋皆中規矩。

文心雕龍
至於魏之三祖，氣爽才麗，宰割辭調，音靡節平。觀其北上眾引，秋風列篇，或述酣宴，或傷羈戍，志不初於〔淫〕（滔）蕩，辭不離於哀思；雖三調之正聲，實韶夏之鄭曲也。逮於晉世，則傅玄曉音，創定雅歌，以詠祖宗；張華新篇，亦充庭萬。然杜夔調律，音奏舒雅，荀勗改懸，聲節哀急，故阮咸譏其離聲，後人驗其銅尺，和樂（之）精妙，固表裏而相資矣。

爾其實錄無隱之旨，博雅弘辯之才…

【雜文第十四】
智術之子，博雅之人，藻溢於辭，辭盈乎氣。苑囿文情，故日新殊致。宋玉含才，頗亦負俗，始造對問，以申其志，放懷寥廓，氣實使〔之〕（文）。及枚乘摛豔，首製七發，腴辭雲構，夸麗風駭。

宋書、樂志
漢初，又有《嘉至樂》，叔孫通因秦樂人制宗廟迎神之樂也。文帝又自造《四時舞》，以明天下之安和。蓋樂先王之樂者，明有法也；樂己所自作者，明有制也。孝景採《武德舞》作《昭德舞》，薦之太宗之廟。孝宣採《昭德舞》為《盛德舞》，薦之世宗之廟。漢諸帝奏《文始》、《四時》、《五行》之舞焉。

宋史、李建中傳
建中性簡靜，風神雅秀，恬於榮利，前後三求掌西京留司御史台，尤愛洛中風土，就構園池，號曰「靜居」。好吟詠，每遊山水，多留題，自稱巖夫民伯。加司封員外郎、工部郎中。建中善修養之術，會命官校定《道藏》，建中預焉。

南史、何點傳
點明目秀眉，容貌方雅，真素通美，不以門戶自矜。博通群書，善談論。家本素族，親姻多貴仕。點雖不入城府，性率到，好狎人物。遨遊人間，不簪不帶，以人地並高，無所與屈，大言踑踞公卿，敬下。或乘柴車，躡草屩，恣心所適，致醉而歸。故世論以點為孝隱士，弟胤為小隱士，大夫多慕從之。時人稱重其通，號曰「遊俠處士」。兄求亦隱吳郡武丘山。求卒，點菜食不飲酒，訖於三年，腰帶減半。

晉書、陸機傳
機天才秀逸，辭藻巨集麗，張華嘗謂之曰：「人之為文，常恨才少，而子更患其多。」弟雲嘗與書曰：「君苗見兄文，輒欲燒其筆硯。」後葛洪著書，稱「機文猶玄圃之積玉，無非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。其弘麗妍贍，英銳漂逸，亦一代之絕乎！」其為人所推服如此。然好游權門，與賈謐親善，以進趣獲譏。所著文章凡三百餘篇，並行於世。

晉書、列女傳
段豐妻慕容氏，德之女也。有才慧，善書史，能鼓琴，德既僭位，署為平原公主。年十四，適於豐。豐為人所譖，被殺，慕容氏寡歸，將改適偽壽光公餘熾。慕容氏謂侍婢曰：「我聞忠臣不事二君，貞女不更二夫。段氏既遭無辜，己不能同死，豈複有心於重行哉！今主上不顧禮義嫁我，若不從，則違嚴君之命矣。」於是剋日交禮。慕容氏姿容婉麗，服飾光華，熾睹之甚喜。經再宿，慕容氏偽辭以疾，熾亦不之逼。三日還第，沐浴置酒，言笑自若，至夕，密書其裙帶雲：「死後當埋我於段氏墓側，若魂魄有知，當歸彼矣。」遂於浴室自縊而死。及葬，男女觀者數萬人，莫不歎息曰：「貞哉公主！」路經餘熾宅前，熾聞輓歌之聲，慟絕良久。

撰文/占卜大觀園梵羢老師

與時俱進

2010-09-08T10:07:52+0800

適者生存、不適者淘汰
再緊抱過去、固步自封
只有錯失現在
全面扼殺未來
站在時代的浪頭上
才有可能是成功者
勇猛突破
才不會在時代的演變中消失
心靈與思想的更新、創新並不須要付費
遠比換新車更能省下新台幣
但觀念的革新往往比要人掏錢更要他的命。
車子故障了、舊了、跑不動了
就是換新零件或換新車
人的運勢走不動了
當然就是換思維、換觀念
思想革新才能繼續走運
緊抱過去、活在過去，你的自我將不再存在。
人會憂慮，是因為他已走入腐朽！
註定腐朽的人有四項特質：
1. 那就是我，不會改變。
2. 我一直都是這樣，我就是這個類型。
3. 我無法避免，大家都要我這樣。
4. 那就是我的本性(那就當一輩子毛毛蟲吧)。
有智慧的人永遠清楚自己的潛能
毛毛蟲→蝴蝶    笨蛋不相信漂亮的蝴蝶是醜陋的毛毛蟲蛻變的
窮鬼→富翁       笨蛋不相信富翁是窮鬼努力成就的
凡夫→佛          笨蛋不相信36相七十隨形好的佛是凡夫修成的
笨蛋只知嘲笑想變蝴蝶的毛毛蟲：天啊！你要變成蝴蝶，怎麼可能？如果你有漂亮又能飛的翅膀，應該生下來你就擁有。
笨蛋只有驚訝別人蛻變成美麗蝴蝶時，驚叫「怎麼會~~！」的份。
有智慧的人，心中非常清楚，他要變成美麗的蝴蝶，必須經歷一番艱辛的成長與冒險，但心中的理想與堅持，絕不會因為一時之困境而退縮。勇氣，是充滿智慧之人必然擁有的寶劍。
懦弱、退縮、畏懼改變、自貶身份、不識本自具足的寶貴本質，就是註定一生猥瑣卑劣的抱怨者，甚至是阻礙他人前進的石頭，終將被時代之巨輪所碾碎。

撰文/占卜大觀園梵羢老師

紫微斗數 - 鄭小弟批大運範例

2010-09-08T10:07:52+0800

行運：
13~32歲：行運大海水，運勢平平，且多茫然之感，須確立方向與規劃，或有貴人指引。
33~52行運海中金：運滯不通，如海中撈金，唯秉堅韌之性，方可有守有為。
53~72行運大溪水：行運尚可，物得其所，人處佳境。只要謹慎即可存盈保泰。

命格：
1. 命無正曜格：多為庶子或為養子或非父母帶大或少年即離家。幼年多災病。
2. 極居卯酉格：又逢地劫、火星，可命格宜有宗教信仰。
逢化祿、祿存、左輔、右弼、天魁，守成穩健仍可富貴。

命宮為紫貪(生年祿)
性格自負、耳根軟、易受影響而善變多疑，略帶倨傲、易感情用事。
平時愛晚睡，不拘小節，敢賺敢花，帶理想、完美色彩。
三合火星成火星格，有衝勁、爆發力強，有化祿則利~壽、祿、人緣。
偶有偏橫財，有豔福、多酒色、多桃花，個性較霸道，管子女嚴，多牌行老大，在家待不住。
命宮干化權入田宅，住家多豪華氣派，可從事不動產相關行業。

但田宅宮為子夜太陽，無光且自化忌，不宜冒險投資，且須在運勢不佳時即檢視宅運是否已過運不旺。

夫妻宮：
廉貞七殺~宜晚婚。夫妻易因經濟支配與使用意見之不同而鬧翻。
逢科、祿、左輔右弼，坐天鉞照天魁，除可改善夫妻之關係，並可幫夫。
唯會鈴星與天空，表吵架甚頻繁。
太太個性甚剛烈，固執倔強，不要時抵死不從，要時不顧一切的死都要。
陰沉不馴，嫉妒多疑、膽大出眾。

子女宮：子女聰明孝順、喜文墨。多有斑痕暗痣。性急爆燥。

財帛宮：坐天相、祿存，表善理財與財不匱乏。但宜注意文書契約。

疾厄宮：巨門逢陀羅，脾胃不和，濕氣眾，皮膚差。

遷移宮：外出得貴，得助多方，愛表現、愛刺激、喜新鮮事物。但生活奔忙。

交友：
朋友多但交情多淺。不可合夥之生意，不可與朋友有金錢往來，易犯小人。
生意不收客票、收票宜注意客戶之經營近況。

事業：不可合夥、不宜創業。

田宅：
家族緣薄，33~42歲之大運易遭逢劫數之災。宜慎守成與保守言行舉止。
不宜冒險置產，不可簽署非專業人事認可之文書契約。否則必敗無疑！

福德：
勞心勞力，固執急燥。精神易虛耗，容易自尋煩惱。
宜潛修道學佛法，自化祿為剛正之性格。懂得花錢享受。重生活格調與品味。

23~32歲：化忌入遷沖命，不可開快車，注意交通安全。
33~42歲：不宜冒險、不宜投資、不宜創業、唯守成謹慎為宗。更宜選住旺宅以保平順。
43~52歲：不宜與朋友有金錢往來。
53~62歲：化忌入田宅，創業與投資會有破產風險。守成為宜。
63~72歲：不可作保、不可投資創業借資。
73~82歲：宜注意健康養生。

07年 - 注意交友之糾紛叢生，內心多苦惱。
08年 - 財運與行運甚背，凶禍多舜。不可投資與買股票，夜晚不宜外出，不開快車，不酒駕，注意心臟、血壓、頭部腦部之外傷。須注意新扦之祖墳是否傷到自己，或陽宅流年犯凶禍。

撰文/占卜大觀園梵羢老師

成功秘訣

2010-09-08T10:07:52+0800

3. 質疑自己 ~ 不斷挑戰自己的想法，不斷找碴，直到找不出反對自己的理由

4. 反駁自己 ~ 不斷反駁自己的想法，從中找出弱點與不周延處

5. 鞭策自己 ~ 強迫自己克服敷衍草率，不兢兢業業的惡習

6. 豐富自己 ~ 知識與多算才有力道

7. 規律自己 ~ 生活與作息要規律，讓自己的體力與意識永遠保持最佳狀態

8. 鍛鍊自己 ~ 鍛鍊自己的體力、腦力、意志力、耐力、抗壓力。

物競天擇
只有獵食者與被獵食者
不夠強壯，只有任人宰割。

撰文/占卜大觀園梵羢老師

命可不可以算

2010-09-08T10:07:52+0800

比如

車子有多少馬力

最高時數一小時幾公里、扭力是多少、迴轉半徑是多少。

電鑽也有幾百轉與上千轉的差別

電燈可算瓦數

電磁波也可計算強弱

風速與河流流速都能計算

但是

當命要拿來算時

就有人說是迷信

那聲音有幾分貝也是迷信囉

因為聲音看不到

最起碼命運的好壞是個人親身可體會到的

若聲音都能計算

沒有道理說命與風水不能計算

不是科學家不會算就是迷信

連空氣都可計算含氧量與空氣品質

那人就是時空下的生命

其生命品質與生命能量在宇宙星空的磁場變動下

當然更可以計算其興衰榮枯

房屋與陰宅的運勢當然也能計算其興衰榮枯

這不是迷不迷信的問題

而是你會不會的問題

世間的任何事物在時空對應下

照相對論的理論來說

都可以計算

不是科學家不會算的就是迷信

因為科學家不是算命家

撰文/占卜大觀園梵羢老師

辯贏的代價

2010-09-08T10:07:52+0800

2. 業務辯贏客戶→沒業績
客戶辯贏專業建議→賠錢

3. 老闆辯贏專業顧問→倒閉
專業顧問辯贏老闆→走路

4. 業主辯贏專業風水師→衰敗
專業風水師辯贏業主→吃自己

5. 皇帝(總統)辯贏國師→亡國
國師辯贏統治者→砍頭

6. 專家辯贏業者→家裡蹲
業者辯贏專家→關門

好辯惹人厭讚美賺人緣
但愛聽諂媚阿諛者永遠被小人玩弄
有納言雅量的人能成大業

撰文/占卜大觀園梵羢老師

小說-我的占星事件簿(3-9)

2010-09-08T10:07:52+0800

那個年代的大學生生活可真是風雅，湖畔划小船，烤肉，圍著營火跳團康舞，動不動就有人裝模作樣彈木吉他耍帥，男的純樸女的清純，人人一頭頂著誇張髮型，穿的是當年最流行的服裝，清一色咧嘴的笑容現在看起來真是笨拙。

「天……」廷威瞪大眼睛，手冒出些許冷汗。

在一堆黑白的生活照裡，廷威找到了和老校長指的樂團成員照長得一樣的女大學生，他驚訝得來回察看樂團成員照和畢業紀念冊照片，真得好像好像，儘管照片是黑白的，髮型也不同，但是那張臉簡直是用同一個模子刻出來的。

會不會是那位樂團成員的親戚？驚人的相似讓廷威一時不知所措。

恢復鎮定的廷威用PDA手機附的相機拍下女大學生照片還有畢業紀念冊後面的班級通訊錄存檔，但是還不知道這位女大學生的名字，如果笨韶涵找到的資訊是正確的，他來想想辦法查當年的獎學金入學名單，然後找機會看能不能從女大學生的戲劇系第一屆同班同學中探聽到更多相關消息。

「桂恩雅……跟二十年前自殺的女大學生……」

將〈行星組曲〉說明小冊上的恩雅大頭照擺在當年女大學生遺照旁比較，廷威想起那時候的女大學生年紀也跟現在的恩雅差不多，兩個看起來就像雙胞胎姊妹一樣。

得要加緊偵察的動作腳步，不能讓那個笨韶涵趕過去，廷威抓起熟睡韶涵的手，將畢業紀念冊放回桌上準備離開。

「等等。」

他想起韶涵在筆記本畫的那頭細眼豬就有氣，便轉回身用筆把她的諷刺塗鴉跟罵的話通通塗掉，然後在旁邊畫了一頭大嘴牛，上面寫著「宇宙無敵笨牛韶涵」。

「呵，這就當作是答謝你幫我省時間找照片的謝禮，你就收下吧。」

待續3-10【第三章不安的旋律】

作者/回回年
指導老師/占卜大觀園李霈禎老師

作者介紹：

筆名「回回年」來自夢中，意為「流轉的時間」，與任何宗教或是少數民族無關。
熱愛以創作來表達想像的世界，希望能將鮮明的夢境具體呈現，興趣廣泛，遍及
神秘學、藝術、文學與ACG，有學藝不精的傾向。

個人網站：門的那一端 http://year.n3.net/

紫微斗數論謝、馬之爭

2010-09-08T10:07:52+0800

08年流年在子 ~ 成殺破狼格局
命宮貪狼獨坐~若單以三方四正的吉凶星看，馬當選機率較高
事業七殺地空
財帛破軍、火星、左輔、天馬、祿存、鳳閣(募款容易且數額龐大)
遷移紫微、地劫、右弼、龍池
僕役天機化忌~表部屬之出路不佳
戊年四化：貪狼化祿、太陰化權、右弼化科、天機化忌
流年命宮貪狼化祿、流年僕役天機化忌~視其僕役之狀況，又與當選之現實狀況兜不起來。

十年大限在辰宮
七殺、地空坐命
天干庚
太陽雙祿在兄弟
天同化忌在大限子女沖大限田宅(本身福)

一月流月在卯
天干甲太陽化忌在流命
二月流月在辰七殺地空坐命天機化祿在流月父母(對公會團體之支持與募款有幫助)、太陰化忌在流月疾厄(夲命)

3月22日(農曆二月十五日)天干為辛
流日在午宮
巨門化祿在疾厄(本命身福)
文昌化忌在子女沖田宅(較不利科考)

5月20日(四月十六日)
流日在酉，流遷陽(祿)梁昌祿照命~古訣：陽梁昌祿做吏人

* * * * *

謝：命宮為廉貞在申~為雄宿朝元格
僕役宮為日月昌曲，是有效率之團隊

大限為日月昌曲格~優於馬的大限
但66歲以後就運勢下降。若當選當則連任機會不高。

08年流年在子~若單視三方四正僅有凶星不見一吉，則當選機率不高
流年命宮為武曲天府鈴星 ~ 成府相朝垣格、紫府朝垣格
事業紫微天相陀羅在辰
財帛廉貞忌、地劫在申宮~經費捉襟見肘、募款困難
遷移七殺擎羊在午
僕役為天梁祿存(對宮天同祿、天馬)~若謝落選，其僕役又有很好之出路，這又兜不起來。

三方四正竟不見一吉星，實在是凶星會集，對募款與公會團體之支持與表態都不利

鈴星、陀羅、擎羊、地劫、化忌會集

貪狼化祿入流年福德(本身遷照本命)
天機化忌入流年田宅~(不利科考、但較化忌沖之損害稍輕)
流年田宅宮干巨門自化祿
流年事業宮干天梁化祿、祿存入流年僕役~利部屬之前途

一月流月在午
二月流月在未
天機化祿在財帛、太陰化忌在流月遷移沖流月本命

5月20日(四月十六日)天干庚
日月昌(科)曲在事業
流日在子宮
太陽化祿文昌化科在父母、武曲化權在命宮
天同化忌在流年兄弟

2000年時阿扁的僕役宮有武曲化權
2004年時阿扁的僕役宮有破軍化權
2008年馬的僕役宮為天機化忌

而謝的本命僕役為太陽太陰文昌(科)文曲

再比較

李登輝之僕役宮為太陽、天梁化祿、火星、天魁
蔣經國之僕役宮為七殺、武曲化權
蔣介石之僕役宮為七殺、武曲

* * * * *

評論

若馬當選，以其天機化忌之僕役團隊，預期將不斷出紕漏
520其流日遷移有陽梁昌祿做吏人之格(若總統即是公僕，則當選機率是99.9%、但也有可能是被任命為院長之類的職務)

若謝當選，其僕役宮甚佳，當可成為一效率甚嘉之團隊
但其流年之三方四正無一吉星(若不考慮四化、只看固定盤者，當斷謝必落選、若參酌四化則未必)

謝的協調與處事必到處被掣肘(以現實之立法院之生態，倒是符合命理狀況)

若只視流年三方四正之固定盤

為何謝落選、其僕役(部屬)卻有很好之出路？這點我倒很納悶！

實在是非常詭異的一次選舉 ~ 表面上

不像2000年與2004年一眼即可看出阿扁當選又連任

08年之選舉就看諸位先進行家的解盤功力了

撰文占卜大觀園/梵羢老師

股市求勝術

2010-09-08T10:07:52+0800

而操盤的炒手每天都在與短線客玩剪刀、石頭、布

若捨棄平盤不看

每天的股票只有兩種狀況

1. 漲~50%
2. 跌~50%

所以每天短線操盤的勝算以15個操作天計算如下~我的主觀看法

第一天勝率0.5
第二天0.5*0.5
第三天0.5*0.5*0.5
第十五天0.000030517

所以正確來說

單純用機率來看

勝算趨近於零

所以散戶若不抓住股價遠低於合理價格時進場

股價遠高於合理價時出場

跟著搶進殺出

再多錢也不夠賠

因為操盤的人不可能按牌理出牌

絕對堅持與散戶完長期的剪刀石頭布

而剪刀石頭布的輸贏與智商高低、專業的程度並沒有絕對關係

股市只有籌碼大吃小的問題

也就是海洋生態理論~梵羢齋主的股市基本理論

只有大吃小與強吃弱的生態問題

(我保證家裡風水再好、八字再好都不敵機率的數學定理)

短線的上漲與下跌理由其實似是而非，99%是籌碼多又掌握資訊的人說了算

一種股票每天的交易量是有限的~了不起幾萬張

而足以操縱價格的金額並不需要多大

有足夠籌碼操縱的人占有絕對優勢

但是

中長期的趨勢就不是這些炒手可以左右

所以求勝的基本戰略

只有

1. 選好績優龍頭股~具有壟斷優勢的上游公司
2. 抓住產業淡旺季與產業前景
3. 淡季又股票同時超跌時進場
4. 超漲時獲利了結~再耐著性子忍住不進場，等充分回檔再進場

若能遵守這個海洋求生法則

相信散戶依然可以當一隻快樂悠哉的小魚

撰文/占卜大觀園梵羢老師

易理之處事哲學

2010-09-08T10:07:52+0800

有朋友問我：「萬般皆是命，半點不由人。」這句話的真實性。

這句話是錯誤的害人陷阱。

易理貴在「妙悟知機」的理性精神，著重冷靜思考、全盤了解與分析、慎重判斷，見機而作，使事物朝向有利於自己的方向發展。

學者當熟稔事變之法則：如物極必反、陰陽消長、正面與反面之變化、現況與未來之演化、突變之應變能力、基本條件→過程變數與相互關係→整體環境之分析→結果趨勢之預測。

《繫辭傳》：幾者，動之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。

易理是要體察陰陽消長、人事與內外條件之各各環節，找出有利與不利之因素，發展有利之條件、規避不利之環境，掌握時空契機，把逆境創造成順境。

易理是積極的；是專業的；是結合時空環境而存在的。

易理離不開哲理；易理離不開人性；易理離不開佛法；易理更不能獨立於兵法之外而得以突破困境。

學易者當著重靈活思維的啟迪、高度智慧的充實、空性實相的體悟(佛法空性的實修)、計劃的籌謀與實踐、正確方向的奮鬥與鼓舞，在在顯示易理對體察造化之機微，依天理順勢的努力，應變通變之無窮活力與戰鬥力。

否卦九五爻辭：其亡！其亡！繫於苞桑。

隱喻知危才能久安，知亡才能久存，知亂才能久治。無憂患意識，甚至抱持失敗主義或麻醉在和平假象的駝鳥心態(台灣有近一半的人有此迷思)，或如魚獸貪餌上鉤般的短視近利，皆是自取滅亡！

事物之觀察，不僅要看到正面，還要看到反面、側面，甚至全面，既要了解過去、分析現在，也要看到未來，在舜息萬變的現象，立足於現實中，截取有利的契機，創作有利的因素，開創光明的未來。

撰文/占卜大觀園梵羢老師

流年流月流日吉凶概算法

2010-09-08T10:07:52+0800

流年財帛坐天空、左輔、天馬
流年事業太陽獨坐
遷移坐天機(生年科)右弼、陰煞、祿存
流年貪狼化祿在流兄(本財)：宜多佈線，必須有組織方可得財
太陰化權在流夫(本疾)
右弼化科在流遷(本田)
天機化忌在流遷(本田)：不可合夥、不可出資，必虧或不歡而散

一月在亥宮：
廉貞化祿在流月命宮、太陽化忌在流月僕役，本月有進財機會、但與部屬、下線、員工相處不愉快，並且對進財有折損。

二月在子宮：
天機化祿在流月遷移宮，與祿存成雙祿交流，可因合作關係而有進財良機，又有右弼吉星，增加助力。太陰化忌在夫妻宮沖事業，工作繁多不得休息。

三月在丑宮：
天同化祿在父母宮，宜多拜訪、開發客戶，可得進財機會。廉貞化忌在在夫妻宮沖事業，工作繁多不得休息。

四月在寅宮：
太陰化祿在財帛宮與生南祿成雙祿，進財機會佳。巨門化忌在夫妻宮沖事業，工作繁多不得休息。

五月在卯宮：
貪狼化祿在財帛宮，進財機會佳。天機化忌在田宅宮，注意文書契約等之糾紛是非。

六月在辰宮：
武曲化祿在兄弟宮，宜多佈線，擴大組織之實質運作。文曲化忌在田宅宮，注意文書契約等之糾紛是非。

七月在巳宮：
太陽化祿在兄弟宮，宜多佈線，擴大組織之實質運作。天同化忌在子女沖田宅注意文書契約等之糾紛是非。

連續三個月有文書契約等是非甚至官司之厄運，須視原先之計劃是否不週延，並檢察陽宅是否犯鬥牛煞。

八月在午宮：
巨門化祿在遷移，可因合作關係而有進財良機。文昌化忌在父母宮，注意客戶之解約或客戶之反悔。並注意文書與契約等之是非與障礙。

九月在未宮：
天梁化祿在疾厄宮，天梁化祿是幫他人解決困擾之問題，但武曲化忌在財帛宮，有破財、漏財之問題，又在本命命宮，宜拒絕參與麻煩事。

十月在申宮：
破軍化祿在兄弟宮，宜多佈線，擴大組織之實質運作。貪狼化忌在在田宅宮，注意文書契約等之糾紛是非。

十一月在酉宮：
廉貞化祿在福德宮、祿存在財帛宮，有進財機會。太陽化忌在疾厄宮，注意血壓、心臟、頭面眼睛等之疾病。

十二月在戌宮：
天機化祿在財帛宮、但太陰化忌同時在流月命宮，有財來才去之現象，宜將財守住，財宜進不宜出。

1月20日(2月26日)星期二流日丙干在午宮，天同化祿在財帛宮，申時在寅宮天同化祿，為吉時。

撰文/占卜大觀園梵羢老師